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CORNELIO TACTITO. Historiador nacido entre el año 52 al 55 d.C. que llegó a ser senador y procónsul de Asia, escribió en sus Anales aproximadamente en el año 116 d.C. lo siguiente:
"...la muchedumbre llamaba cristianos. Cristo, el fundador del nombre, había pasado por la pena de muerte en el reino de Tiberio, por sentencia del procurador Poncio Pilato..."
LUCIANO DE SAMOSATA. En el siglo segundo habló acerca de Cristo:
"el hombre que fue crucificado en Palestina porque había introducido este nuevo culto al mundo. Además fue él el que los persuadió de que todos eran hermanos una vez que todo ellos habían puesto a un lado de una vez por todas a los dioses griegos."
TALO. Uno de los primeros escritores que habla de Cristo es Talo, De sus obras no se nos ha conservado nada, pero escritores posteriores a el lo citan como su fuente de información y hablan de detalles que el había ya mencionado y que se refieren directamente a Jesús de Nazaret.
JULIO EL AFRICANO. Historiador que escribió alrededor del año 221 D.C., cita a Talo haciendo referencia a las tinieblas durante la crucifixión de Jesús:
"Talo, en el tercer libro de sus historias explica tal oscuridad como un eclipse de sol. Irrazonablemente, me parece a mí", "y fue en el tiempo de la luna llena pascual cuando Cristo murió". Fuente: Cronografía 18.1
FLAGONTE. También Julio el Africano, hace mención de otro historiador cuyos escritos no han sobrevivido y que se llamada Flagonte, quién - afirma el Africano - escribió sus Crónicas. De ellas dice Julio el Africano: "él (Flegonte) documenta que en el tiempo de Tiberio César cuando había luna llena, hubo un eclipse total de sol de la sexta a la novena hora".
FLAVIO JOSEFO. Fue un historiador judío al servicio de Roma, contrario al cristianismo que escribió "Antigüedades" y "Las guerras de los judíos" y que nació según se cree unos pocos años después de la muerte de Jesús. Su punto de vista adquiere relevancia al estar en total desacuerdo con el naciente movimiento cristiano al cual repudiaba. En sus Antigüedades libro 9 párrafo 1 (20.9.1) menciona a un sacerdote Ananus recién muerto quién es sustituido por otro sacerdote de nombre Albino mencionando lo siguiente:
"reunió el Sanedrín. Llamó a juicio al hermano de Jesús que se llamó Cristo; su nombre era Jacobo, y con él hizo comparecer a varios otros".
En otro pasaje de sus Antigüedades (18.3.3), Josefo usa las siguientes palabras:
" Por aquel tiempo existió un hombre sabio, llamado Jesús, si es lícito llamarlo hombre, porque realizó grandes milagros y fue maestro de aquellos hombres que aceptan con placer la verdad. Atrajo a muchos judíos y muchos gentiles. Era el Cristo. Delatado por los principales de los judíos, Pilato lo condenó a la crucifixión. Aquellos que antes lo habían amado no dejaron de hacerlo, porque se les apareció al tercer día resucitado; los profetas había anunciado éste y mil otros hechos maravillosos acerca de él. Desde entonces hasta la actualidad existe la agrupación de los cristianos."
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