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PALABRAS DE INTRODUCCIÓN
En mi larga trayectoria como ministro de Jesucristo, he tenido oportunidad de hablar con diferentes clases de personas, casi de toda condición social, sobre tópicos relacionados con las verdades de Dios. En un sentido practico, ese es mi mundo y dentro de él he vivido por casi sesenta años al servicio de la causa de Cristo.
Durante algún tiempo visite la penitenciaria de esta ciudad, con el propósito de ayudar a los reclusos, orientándolos dentro de mis capacidades y posibilidades y sobre todo, presentándoles el mensaje del amor de Dios y la esperanza que tiene todo ser humano en la persona de Cristo.
Por causa de mi trabajo en la Iglesia, básicamente, no pude continuar con mis visitas a este lugar. Sin embargo, no perdí el deseo de ayudar a otros, no solo con la presentación del mensaje del evangelio, sino proporcionándoles adicionalmente una especie de terapia cristiana que tiene un 50% de mi experiencia personal y otro 50% de mis lecturas.
Dios me ha permitido ayudar dentro de este trabajo a muchos jóvenes desorientados, algunos dominados por los vicios de las drogas, por aberraciones sexuales, homosexuales, etc. He tenido éxito y he fracasado también. He visto a muchos rehabilitarse, y he visto igualmente a otros que han preferido continuar con sus malas costumbres.
Dentro de este trabajo hay satisfacciones y hay también tristezas. Tristezas digo, porque después de haber visto caminar derechamente a una persona, de pronto deja de asistir a las reuniones, y todos los progresos alcanzados se pierden por falta de continuidad. Algunos han regresado después de un tiempo; pero para comenzar de nuevo, con menos entusiasmo y menos disposición de ayudarse y cooperar. En mi sincero afán de ayudar a todos los que sufren anormalidades en su conducta, a los que están poseídos por influencias negativas, y a los que creen que su equivocada manera de vivir es la correcta por estar ya connaturalizados dentro de ella, me he propuesto elaborar este trabajo escribiéndolo totalmente para presentarlo en publico con el propósito de animar a los que sienten que sus casos respectivos son perdidos, y para señalarles y mostrarles el camino por donde pueden entrar, en la seguridad de ser totalmente rehabilitados.
Con las innumerables ventajas que nos traen los sistemas multimedios a través de Internet, y por la serie de luces que se pueden recibir sobre cualquier tema; mediante la ayuda de un amigo, he podido recibir información valiosa, que me permite conocer el pensamiento actual que sobre la homosexualidad existe en algunos sectores cristianos y no cristianos que se han dedicado al estudio de este tema.
Por todo lo que he podido leer, me doy cuenta que hay una abierta simpatía para la practica de la homosexualidad y un si es no es, apoyo para quienes la practican. Desde luego, los argumentos son muchos, llegando en algunos casos hasta a decir que el propio Señor Jesús respaldo estas practicas, cuando sano al criado de un Centurión, según se lee en Mateo 8:5-13:
"Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole, y diciendo: Señor, mi criado esta postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado. Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanare. Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra, y mi criado sanara. Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis ordenes soldados; y digo a este: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. Al oírlo Jesús, se maravillo, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentaran con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los delos; mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora." El doctor Tom Homer, sugiere que la palabra "criado", se refería, "en la cultura griega, al amante de menor edad y del mismo sexo de un hombre mas maduro, más poderoso o de mas enseñanza". La palabra griega que se traduce en el Nuevo Testamento "criado " es "raíz", y a mi modo de entender es correcta la traducción al español. Me extraña eso si que el Dr. Homer se refiera a la cultura griega en relación con un Centurión romano, con esa costumbre griega, pues estos oficiales eran considerados como "los hombres mas hombres del ejercito romano". Seguramente este "criado", era hijo de un esclavo del Centurión, nacido en su casa, al que el Centurión le tenia afecto.
De todos modos, no soy un experto en el estudio de la cultura griega, y por esta razón no puedo discutir su manera de ver este episodio bíblico y sobre todo el sentido de la palabra "criado". Sin embargo, puedo asegurar que si fuera verdad lo que asevera, esa conducta del Maestro no armoniza con su general modo de ser en cuanto a otras cosas que el Nuevo Testamento señala y donde aparece Jesús, enérgico y hasta duro, sin mostrar flexibilidad o tolerancia, tal como lo hizo frente a los mercaderes del Templo, que, como todos sabemos, los expulso con gran violencia. Y como también condeno la conducta de los fariseos, señalándolos con adjetivos enérgicos, según se lee en Mateo 23:25-28.
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia. ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad."
No creo que este mismo Jesús hubiera tolerado y hasta auspiciado conductas contra natura, como fuera el caso del aludido siervo del Centurión. En un estudio, también recibido por Internet, la portuguesa Esly Regina Carvalho, presenta tres puntos de vista sobre la homosexualidad que me parecen interesantes, y que me permito citarlos y comentarlos brevemente:
a. La
homosexualidad como posesión demoníaca,
LA HOMOSEXUALIDAD COMO POSESIÓN DEMONÍACA
Escuche una conferencia en la que el expositor señalaba a los demonios como los causantes directos de la practica de la homosexualidad. Una persona poseída por un demonio, decía, puede ser conducida a los niveles de inmoralidad mas bajos como ni siquiera puede uno imaginarse. Y contaba a continuación algunos casos de posesiones demoníacas que habían arrastrado a los poseídos hasta el punto de dañar a sus propios hijos.
LA HOMOSEXUALIDAD COMO DESVÍO DE CONDUCTA
En este punto de vista, se pueden señalar a los padres como directos causantes de esta desviación, por cuanto no supieron orientar a sus tiernos hijos (hombre o mujer) sobre sus roles respectivos, sino que más bien los animaron a tomar otros rumbos que no eran los correctos. Los sicólogos y siquiatras, seguramente tienen mucho que decimos a este respecto.
LA HOMOSEXUALIDAD COMO ESTILO DE VIDA ALTERNATIVO
Este punto de vista es el que hoy mas se defiende tanto en Europa como los Estados Unidos de América, pidiendo respeto para todos los que eligen este estilo de vida como algo natural y hasta normal. Y esta defensa se basa en que, una relación homosexual "monogámica" y permanente, no se la puede condenar, pues solo será la contraparte del matrimonio heterosexual y no otra cosa.
Este tercer punto de vista es en el que se basa la mayoría, para la defensa de la practica de la homosexualidad a tal punto que se la señala como normal en personas civilizadas que en un mundo libre como es el que vivimos, eligen esa forma de vida de su propia y particular voluntad. Mi presencia delante de ustedes esta noche, no tiene como propósito discutir con los que justifican o toleran esta conducta. No me anima el deseo de levantar mi índice contra nadie, no tengo la intención siquiera de señalar a culpable o culpables de ninguna clase. No voy tampoco a discutir con la ciencia humana, que señala la homosexualidad como una enfermedad que no tiene cura. Aunque no todos los científicos están de acuerdo con esta declaración. No, nada de esto. Solo me voy a limitar a señalar los siguientes cuatro puntos que en estricta relación con la Biblia me propongo exponer:
1.
La autoridad de la Palabra de Dios.
LA AUTORIDAD DE LA PALABRA DE DIOS
¿De donde viene ese natural y hasta espontáneo respeto al libro que se llama: Las Sagradas Escrituras, la Biblia o la Palabra de Dios?
Conozco a personas de probada condición intelectual, que se refieren a este libro no como a uno mas u otro cualquiera, sino como a algo especial al que dirigen los mejores encomios y alabanzas. ¿Por que? La verdad es que un libro se recomienda por si mismo y por esta razón la mejor propaganda siempre la da el lector; pero también la recomendación de este libro nos la dan otros libros que se han escrito para precisamente abrimos los ojos sobre la Biblia en todo a lo que se refiere a su autenticidad y veracidad de su contenido.
Reconozco que hay muchos libros que han conmovido al mundo y han dejado profundas huellas en la mente y corazón de sus lectores. Señalo a continuación algunos de estos, tal vez los mas conocidos:
a. EI Corán, el libro de los mahometanos, escrito originalmente en árabe. Todo el mundo musulmán lo lee, y todos lo reconocen como un libro de gran inspiración espiritual. b. El Peregrino, escrito por Juan Bunyan. Todo el que haya leído este libro sabe que se trata de una obra clásica de la literatura inglesa, de profunda inspiración cristiana. c. La Divina Comedia, escrita por Dante Alighieri. Tanto ha influido este libro en la mente de la gente religiosa, que cuando se había de los lugares de tormento, se cita este libro y hasta algunos pasajes de el, para describir esos lugares. d. El Capital, de Carlos Marx. Seguramente este es otro libro que ha revolucionado en muchísimos aspectos y ha dado origen a diferentes tesis que todavía se discuten. e. El Contrato Social, de Juan Jacobo Rousseau. No solo los franceses, sino todos los que han leído este libro consideran que ha ejercido una poderosa influencia en la política de muchos países. f. La evolución de las especies, por Charles Darwin. También este libro ha sido leído y traducido a varios idiomas, y es el fundamento que tienen muchos para referirse a la evolución de las especies dentro del mundo en que vivimos.
Sin embargo, nadie duda que por sobre todos estos libros que he citado, la Biblia les lleva una enorme ventaja, no solo por haber sido traducida a casi todos los idiomas y dialectos que se hablan en el mundo, sino porque ningún otro libro se sigue vendiendo mas en distintas versiones y presentaciones.
Además de esto, este libro ha sido perseguido, quemado en autos públicos, encarcelados los autores de diversas traducciones, y con todo, el libro sigue en pie, como si todas estas oposiciones le dieran mayor vida en importancia.
Permítame citar aquí un elogio a la Biblia titulado: Ella permanece cuyo autor es desconocido:
La Biblia despreciada, rota, perseguida, quemada, permanece. Los ateos hablan contra ella, pero ella permanece. Tempestades de odio la combaten, pero ella permanece. Los escépticos se burlan, los profanes la blasfeman, pero ella permanece. Es un yunque que ha roto miles de martillos, una zarza rodeada de fuego que no se consume, Un escudo que hace caer sin fuerza cada saeta. El radical la odia, el hipócrita la compromete, el tiempo la quiere envejecer, pero ella permanece. Porque es la palabra de Dios.
Sumase a todo lo dicho, esta otra verdad. Sobre las Sagradas Escrituras se han escrito muchos libros, algunos negativos y con carácter de critica; pero la mayoría señalando su veracidad y autenticidad.
Me permito también mencionar algunos de estos libros positivos, que seguramente son conocidos por algunos de ustedes:
a. La Religión de Israel, por Adolphe Lods. Aquí el autor describe los orígenes de la religión de los hebreos en estrecha relación con la Biblia.
b. Por los Campos Bíblicos, escrito por Peter Bamm. Este autor escribió su libro viajando por el Oriente y comprobando con sus propios ojos lo que la Biblia dice sobre los judíos.
c. La Arqueología Y Las Escrituras, escrito por James C. Muir. Presenta este autor una valiosa información sobre los trabajos de la pica del arqueólogo, para decimos cuan ciertas son las informaciones bíblicas.
d. Y para referirme a algunos de los libros que han sido difundidos por el Circulo de Lectores, mencionare: Las Huellas Del Pasado, La Biblia de Piedra, y sobre todo El Escándalo De Los Rollos del Mar Muerto, libros que sin la intención de hacer propaganda a la Biblia, se refieren a esta directamente, para mostramos la seriedad de su contenido, a pesar de ser uno de los libros mas viejos que se conocen en el mundo.
Pero sobre todo, quiero referirme a uno de los libros mas vendidos en los Estados Unidos de América, Alemania y Francia, y por supuesto en Israel: EL CÓDIGO SECRETO DE LA BIBLIA, donde se encuentran sorprendentes declaraciones que confirman el gran valor e importancia que tiene la Biblia, así como la seriedad de su valioso contenido. Para finalizar esta parte, me voy a permitir presentar algunos testimonios internos de las Sagradas Escrituras, para tener presente lo que este libro dice de si mismo y el enorme valor que tiene para todos nosotros.
En primer lugar, la Biblia se llama la Palabra de Dios:
"Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón." Hebreos 4:12
Siendo como es la Palabra de Dios, posee todas estas virtudes que se mencionan en el texto: Es viva y eficaz, es más cortante que toda espada de dos filos; y sobre todo penetra a donde difícilmente penetra la palabra humana, al alma y al espíritu, al mismo tiempo que tiene capacidad de discernir pensamientos o intenciones. Este solo hecho singulariza a la Palabra de Dios y le da un relieve e importancia superior.
Señalo también algunos beneficios que produce este libro maravilloso de Dios:
Ilumina el espíritu:
"La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples." Salmo 119:130
Produce fe: "Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios ". Romanos 10:17
Alimenta la vida: "El respondió y dijo: Escrito esta: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios." Mateo 4:4
Y por sobre todas las cosas, la Palabra de Dios salva las almas:
"Además os declare, hermanos, el evangelio que
os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;
por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos,
si no creísteis en vano."
Con todas estas explicaciones, aspiro haber conseguido que los amigos oyentes se den cuenta del gran valor que tiene este Libro y el respeto a su contenido que todos debemos tener.
Por otra parte, he querido establecer esta base para el desarrollo central de esta exposición, que no es otro, sino el de mostrar lo que Dios dice en Su Santa Palabra acerca de la homosexualidad. Lo que voy a decir entonces, no tiene nada que ver con mi particular manera de pensar, ni siquiera voy a citar tampoco la opinión de alguna persona por valiosa y distinguida que sea. Voy sencillamente, eso si, a decir textualmente lo que Dios piensa acerca de la homosexualidad con todos sus detalles e implicaciones, de tal manera que todos se den cuenta del pensamiento de Dios, no de hombre alguno, insisto, de Dios, acerca de este tema tan controvertido en estos últimos tiempos.
LO QUE DICE LA BIBLIA SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD
Voy a empezar señalando la manera como Dios miraba la homosexualidad en el Antiguo Testamento, y la forma terminante como rechazaba esta conducta (Levítico 18:22):
"No te echaras con varón como con mujer; es abominación."
Obsérvese el énfasis que pone aquí el texto: "es abominación". Es decir, Dios repudia, rechaza y aborrece estas practicas que merecen su más enérgica condenación.
En Levítico 20:13, tenemos otra referencia semejante:
"Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre".
Otra vez aquí aparece también la palabra "abominación", pero el autor sagrado añade algo mas: "ambos han de ser muertos". La severidad se aumenta en este texto cuando Dios ordena el cortamiento de estas personas entregadas a estas practicas. He leído que alguien sale al paso de estos textos para decir quo se trata aquí de referencias al pueblo judío, y que no tiene nada quo ver con nosotros, los que no pertenecemos a esa raza. Sin embargo, estas son enseñanzas morales y éticas que rigen para todos por cuanto son principios generales establecidos por Dios quo no pueden darse con exclusividad para un grupo de personas, sino para todos los que quieren vivir dentro del orden divino acatando Su voluntad.
En Deuteronomio 23:17-18, leemos:
"No haya ramera de entre las hijas de Israel, ni haya sodomita de entre los hijos de Israel. No traerás la paga de una ramera ni el precio de un perro a la casa de Jehová tu Dios por ningún voto; porque abominación es a Jehová tu Dios tanto lo uno como lo otro."
En estos versículos hay algunas cosas que debemos señalar con la misma claridad que se enfatiza. Según el versículo 17, Dios prohíbe terminantemente la presencia de esta clase de personas entre los hijos de Israel, y en el versículo 18 se ocupa un nombre que no es muy común para designar a los homosexuales. Se los llama "perros". Este nombre ha sido objetado por algunos en el sentido que, como que es una forma despectiva de tratar a un ser humano. Los perros en esa época estaban fuera de la casa, y no tenían los privilegios que hoy tienen muchos de estos animales en algunos lugares del mundo. Si, me parece que es una forma de rechazo para los que practican la homosexualidad, y lo que Dios señala aquí en este verso es que no se debe tomar nada que proceda de ellos que son abominables antes los ojos de Dios. En el libro de Apocalipsis (Apocalipsis 22:15), otra vez se repite el nombre de "perros", para referirse a los que no entraran a la ciudad eterna, en otro rechazo abierto que hace Dios.
"Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idolatras, y todo aquel que ama y hace mentira."
Todas estas citas aisladas son importantes dentro del desarrollo de este tema; pero ahora voy a referirme a un episodio que tiene que ver con el castigo que Dios mando sobre las ciudades de Sodoma y Gomorra, precisamente por causa de estas practicas pecaminosas. Voy a leer el episodio narrado en los primeros quince versículos de Génesis Capitulo 19.
"Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, se levanto a recibirlos, y se inclino hacia el suelo, y dijo: Ahora, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo y os hospedéis, y lavareis vuestros pies; y por la mañana os levantareis, y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron: No, que en la calle nos quedaremos esta noche. Mas él porfió con ellos mucho, y fueron con él, y entraron en su casa; y les hizo banquete, y coció panes sin levadura, y comieron. Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde él mas joven hasta él mas viejo. Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Donde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos. Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerro la puerta tras si, y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad. He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacare fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado. Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos mas mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper la puerta. Entonces los varones alargaron la mano, y metieron a Lot en casa con ellos, y cerraron la puerta. Y a los hombres que estaban a la puerta de la casa hirieron con ceguera desde el menor hasta el mayor, de manera que se fatigaban buscando la puerta. Y dijeron los varones a Lot: ¿Tienes aquí alguno mas? Yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienen en la dudad, sácalo de este lugar; porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante de Jehová; por tanto, Jehová nos ha enviado para destruirlo. Entonces salió Lot y hablo a sus yernos, los que habían de tomar sus hijas, y les dijo: Levantaos, salid de este lugar porque Jehová va a destruir esta dudad. Mas pareció a sus yernos como que se burlaba. Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aquí para que no perezcas en el castigo de la ciudad."
Hay en este episodio, cuatro cosas que me permito explicar:
1. El caso de Lot. Este hombre era sobrino del patriarca Abraham, que al separarse de este, poquito a poco fue haciendo sus tiendas hasta llegar a Sodoma. Aquí se afinco con toda su familia porque parece que el negocio que tenia, prosperaba en este lugar. Como el Señor revelara primeramente a Abraham que iba a destruir las dos ciudades, intercedió delante de Él para que no destruyera Sodoma, donde vivía su sobrino, y Dios en su infinita misericordia, decidió salvar a Lot y a su familia de la destrucción que iba a venir sobre esta ciudad.
2. La visita de los enviados de Dios a Sodoma. El texto nos habla de dos varones que eran dos ángeles, seguramente con vestidura humana que vinieron a sacar a Lot y a su familia antes de la destrucción de la ciudad. Naturalmente, tuvieron que llegar a la casa de este hombre y explicarle con todos los detalles necesarios lo que debían hacer y la rapidez con que debían moverse, pues la decisión de Dios no era esperar mas tiempo, sino proceder a la destrucción. Los hombres malos y perversos de esta ciudad se dieron cuenta del ingreso de estos extraños forasteros a la casa de Lot, y rápidamente se instalaron frente a este lugar.
3. La conducta de los hombres de Sodoma.- Creo que es necesario volver a citar el versículo cinco:
"Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos."
La palabra "conocer" debe entenderse como el acto carnal al que estas personas desalmadas querían someter a los forasteros que habían llegado a la casa de Lot. Tuve ocasión de leer un comentario de un defensor de la homosexualidad que dice lo siguiente: "El hecho que luego Lot ofreciera sus dos hijas a esos hombres que estaban frente a su casa, indica que no se trataba de homosexuales". Leamos el versículo ocho:
"He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacare fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado".
Lo que Lot esta proponiendo aquí es un asunto vicario, no solicitado por ellos, sino para evitar que hagan daño a sus visitas. A lo mejor el mismo Lot se daba cuenta que las personas que estaban frente a su casa no iban a aceptar ese cambio, que por supuesto fue rechazado, pues era gente mala, que buscaban solo perversiones y no otra cosa.
4. El castigo que los detuvo. Tal era el grado de atrevimiento de estas gentes, que arremetieron contra la puerta de la casa de Lot, con intención de derribarla. Y en parte, estaban logrando algo de su objetivo, pues tomaron a Lot, que seguramente había salido a la puerta para abusar de él, según eran sus intenciones. Entonces los varones enviados por Dios echaron mano de Lot, y luego de hacer esto, hirieron con ceguera a los malvados, logrando desubicarlos y alejándolos de la casa del sobrino de Abraham.
Lo que sigue a continuación de este capitulo es la destrucción de las dos ciudades, que por causa de su corrupción y depravación, recibieron el castigo divino, con fuego y azufre de parte de Jehová desde los cielos.
Aquí hay una reflexión que la considero obligada. Algunos defensores de la homosexualidad, señalan esta conducta como una enfermedad, y si fuera así, entonces ningún homosexual seria culpable de enfermarse de este mal. Y por otra parte, si es una enfermedad, Dios hizo muy mal en destruir estas ciudades de "enfermos" que no merecían ser castigados así, puesto que no eran responsables de haber adquirido esa enfermedad. Pero Dios es justo, y si El castigo a estas dos ciudades por las practicas depravadas a las que estaban entregados sus habitantes, es porque Dios considera que la homosexualidad es un pecado, que como tal merece el castigo y la reprensión de Dios, que esto fue exactamente lo que aquí ocurrió.
LA TOLERANCIA Y LA BIBLIA
Por la misma vía de Internet, me llego la noticia de una "asociación cristiana" de gays y lesbianas que nació en el año 1990 y cuyos objetivos son los siguientes:
Creo que sé esta haciendo una campaña en todas partes del mundo para establecer un clima de tolerancia hacia la practica homosexual, dándole espacio como algo normal y natural que no debe ser mal mirado.
Yo no estoy aquí para decir que debemos despreciar a los que están dedicados a estas practicas, o que debemos separamos de ellos como si fueran leprosos indeseables. Estoy aquí para decir, eso sí, que la homosexualidad es una practica pecaminosa, y por lo tanto debemos rechazarla y no tolerarla.
Hace algunos meses, vino para hablar conmigo un joven de unos 24 o 25 años: Era alto, tal vez de 1,80 mts. de estatura, ojos de color verde, bien parecido y de atlética figura. Me dijo de entrada que era homosexual y que, como sabia que yo era un estudiante de la Biblia, me venia a señalar algunas partes de ella, en las que, según él, Dios es tolerante para con todos sin hacer acepción de personas. Me cito el Salmo 103:8-10.
"Misericordioso y clemente es Jehová; lento para la ira, y grande en misericordia. No contenderá para siempre, ni para siempre guardara el enojo. No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados."
Me dijo además que Jesús abiertamente tolero a Judas, el discípulo traidor, y lo acepto tal como era, y hasta lo llamo "amigo" en el momento que consumo su traición. (Mateo 26:50):
"Y Jesús le dijo: Amigo, ¿a qué vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jesús, y le prendieron."
Yo le hice notar, respetuosamente, que estaba equivocado en cuanto a creer que Dios es una persona tolerante, como me decía. Le di una explicación sencilla de la diferencia que hay entre tolerancia y paciencia. En cuanto a la tolerancia le dije: Que se tolera lo que se puede impedir. Que se toleran las cosas cuando, conociéndolas, y teniendo uno por su parte el poder, no se impiden. Que se tolera el mal o el abuso, haciendo que se ignore su existencia o su malicia.
Luego le explique que la paciencia es una virtud que consiste en sufrir sin perturbación de animo de los infortunios de la vida. Que como una virtud cristiana se opone a la ira. Y en un sentido general, es igualmente una conducta de sosiego y lentitud en realizar las cosas.
Le explique igualmente, que Dios es paciente, no tolerante, y le cite 2 Pedro 3:9:
"El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento."
Creo que me entendió todo lo que le dije. Lo leí en sus ojos. Creo que era un joven inteligente; me dijo que estudiaba Medicina en el tercer año. Luego de esta conversación señalamos una fecha para volvemos a ver; pero nunca regreso. ¿Por que me he referido a este encuentro con ese joven homosexual? Es porque oigo mucho en estos días decir a través de la radio y la televisión, que debemos tener tolerancia para con todos, incluyendo a los homosexuales y lesbianas, aceptándolos como personas iguales a nosotros aunque tengan una forma de vida diferente y señalando a Dios como un ejemplo para esta conducta.
No mis estimados amigos. Debemos tener paciencia con ellos, porque la paciencia espera algo mejor en el futuro; no tolerancia, porque tolerar es aceptar algo como un hecho que no puede remediarse, y esa no es la posición de Dios ni del autentico cristianismo.
En defensa de la homosexualidad y de los que la practican, se levantan muchas voces aduciendo que, si esta forma de vida es mala, repudiable y todo lo que se dice, ¿cómo es que se alinean dentro de ella personajes notables cuyos nombres se los evoca con respeto y admiración por sus dotes extraordinarios y por los aportes que han dado a la ciencia y a la cultura?
En el libro: "Homosexuales en la historia" escrito por A. L. Roussel, hace un análisis pormenorizado de una serie de personas que según él fueron practicantes de la homosexualidad. Cito algunos de estos nombres:
Leonardo Da Vinci.
Poetas, novelistas, artistas, hombres notables aparecen en este libro de una manera impresionante.
Y el mismo autor hace referencia a un poeta que defendía a un monarca militante en la homosexualidad, citando unos versos que parece trataban de animar en esa practica a este hombre:
"El gran Alejandro amaba a El invencible Hércules lloro a Hilas, Y por Patroclo languideció el austero Aquiles. Y no tan solo los reyes, sino los mas afamados sabios: El romano Cicerón amaba a Octavio El circunspecto Sócrates al extravagante Alcibíades "
El argumento que se esgrime entonces, es el siguiente: Si la inteligencia, el saber y la ciencia habitan en algunos de los que practican la homosexualidad, ¿se puede decir que es mala esta costumbre? Y si a todo esto añadimos que muchos de los altos personajes de la política en el mundo son también homosexuales, ¿se puede decir que es mala esta clase de vida?
Esto me recuerda lo que dice el capitulo seis del libro de Génesis en la Biblia, acerca de la unión matrimonial entre los hijos de Dios con las hermosas mujeres paganas que resultaron una raza extraordinaria, que se la describe así en Génesis 6:4:
"Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre."
Aunque esta unión estaba condenada por Dios, con todo, los resultados fueron diríase excelentes: Hombres valientes, y varones de renombre. ¿No debía tomarse esto como un estimulo para desobedecer a Dios o como para decirle: Te equivocaste? Pero el mismo capitulo seis del Génesis y en el verso cinco, dice estas palabras:
"Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continué solamente el mal."
Estos hombres valientes, fuertes, y de renombre, fueron los que llenaron la tierra de maldad y pecado, y por esta causa vino el diluvio universal como castigo de parte de Dios. Por otra parte, permítanme leer la descripción de un extraño personaje que hace el profeta Ezequiel (Ezequiel 28:12-16).
"Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornelina, topacio, jaspe, crisolito, berilio y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. Tu, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en media de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se hallo en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eche del monte de Dios, y te arroje de entre las piedras del fuego, ho querubín protector."
Son muchos los estudiantes de la Biblia que coinciden en decir que este relate corresponde al que hoy se conoce como Satanás, el diablo, antes de su caída. Según se lee aquí, era un ángel extraordinario, hermoso e inteligente. Sin embargo, encabezo una rebelión contra el Creador, y arrastro tras sí una buena parte de los seres angélicos. Por lo tanto, tampoco se puede decir que la belleza, la sabiduría y la inteligencia no siempre hacen respetable ni digno de imitarse a nadie.
Hace unos días, un amigo me decía: Mire usted, fulano de tal tiene cuatro hijos legítimos de su matrimonio, y tiene otro hijo que es natural. De esos cinco hijos, el mejor es el del adulterio: Es un joven estudioso, correcto, responsable y esta al frente del negocio de su padre. Su razonamiento, aunque no me lo dijo con palabras, pero si con gestos, era que el adulterio y el engendrar hijos dentro de esta condición no siempre es malo, o que no se debe condenar a los que engendran hijos de esta manera porque muchas voces son los que salvan la familia.
Asistí una vez a un jurado, donde el fiscal y el abogado defensor discutían ardorosamente por hacer prevalecer sus respectivas tesis. Estuve presente, precisamente en el momento cuando el abogado defensor argumentaba en favor de su cliente con gran vehemencia y con un sólido discurso. El fiscal, quo era un hombre mayor de edad, cuando termino el defensor su intervención, pidiendo la absolución total de su cliente, le dijo: Hijo, te felicito, eres un brillante abogado; me siento orgulloso de haber sido tu maestro en las aulas de la universidad. Pero, hijo, ese hombre al que defiendes mato a una persona. Si fue en un momento de ira, no lo se; pero lo mato, ¿no te parece que la ley debe castigar a este hombre por ese delito? Tu sabes que la ley condena el crimen. ¿Podemos absolver a un hombre que quite la vida a otro? Lo condenaron a cinco años de prisión.
Con esta ultima forma de razonar, no estoy diciendo que se debe meter en prisión a los que practican la homosexualidad; pero estoy afirmando que siendo esa una practica mala, no debe jamás justificarse por mucho que en sus filas existan personalidades de alto rango según el mundo, o por mucho que sean personas que amamos y llevamos muy dentro del corazón. Seguramente alguno de los amables lectores esta pensando que mi posición es negativa porque no me alineo con lo que dicen la mayoría de las personas que practican la tolerancia aun dentro de estos grupos de homosexuales y lesbianas, reconociéndoles sus derechos a vivir con la clase de vida que han elegido y aceptando sus costumbres como cosas normales y naturales. Y que me estoy olvidando también a los que señalan que la homosexualidad y el lesbianismo son enfermedades que afectan a la especie humana y por lo tanto no se debe tener una actitud contraria hacia esta clase de personas. Aparentemente esto suena bien, vivimos en un mundo en el que se impone la necesidad de buscar coincidencias y andar en armonía con todos, aceptándonos tal como somos, porque esta es la única manera como podemos vivir en paz los unos con los otros. Es que aquí también me parece que estamos equivocados; el hecho que alguien diga que la homosexualidad no es algo normal y que por lo tanto debe rechazársela, no sé esta queriendo decir con esto que hay que terminar con estas personas o alejarlas de la sociedad con los humanos, sin darles ninguna posibilidad de rehabilitación. De ninguna manera, esa no es mi posición, y repito también que esa no es la posición de Dios en Su Santa Palabra, pues en el supuesto de que sea una enfermedad el homosexualismo, ¿no les parece a ustedes que hay que buscar algún remedio para la cura de ese mal?
Me agrada leer al Dr. Paul Toumier, me complace sentarme y leer cuatro o cinco paginas de cualquiera de sus libros; pero no comparto su opinión sobre la homosexualidad cuando dice en su libro: Medicina de la Persona, lo siguiente: "Desde el punto de vista cristiano, el homosexual que es perseguido por la justicia debe ser declarado absolutamente irresponsable jurídicamente, porque es imposible considerar una enfermedad como un delito". Repito, no estoy de acuerdo con esta declaración porque soy de los convencidos que esta practica no es una enfermedad, como si lo es el SIDA y otras tantas enfermedades que existen en el mundo. Y en el supuesto que fuere una enfermedad o algo parecido, ¿por que no se busca el antídoto para combatirla?
Sin tener ningún tipo de pretensión y sin pensar que soy el poseedor del antídoto contra la homosexualidad, me propongo presentar en la ultima parte de esta intervención el único remedio que existe contra la homosexualidad, el remedio de Dios.
¿SE PUEDE ABANDONAR LA HOMOSEXUALIDAD?
Tolérenme ustedes que vuelva a referirme a los varios informes que he recibido a través de Internet, y en esta vez para mencionar un articulo titulado: El Mito Del Arreglo Rápido. Me parece que si hay algunas personas dedicadas a encontrar algún camino mediante el cual se pueda superar la adicción a la homosexualidad. Por supuesto, se recurren a métodos y sistemas que bajo la dirección de médicos especialistas en el trato de la conducta humana, procuran ayudar a estas personas a su recuperación y rehabilitación personales.
No tengo nada contra la ciencia medica, y muchas veces he dado gracias a Dios por ella, porque me parece quo ha hecho mucho bien y sigue haciéndolo a las personas en el mundo, y con ella estamos realmente en deuda. Sin embargo, para el trato de homosexuales y lesbianas, no creo que exista una medicina, por cuanto no se trata de una enfermedad, sino de una desviación humana que quiere convertírsela en una enfermedad, pero que realmente no lo es.
Pensando en una serie de programas, muchos creen que para el cambio de estas personas homosexuales, se requiere un largo proceso al que deben dedicarse con mucho cuidado técnicas y formas especiales para ayudarles a salir de la forma de vida que han tornado. Creo que se puede hacer mucho por este camino, y hasta conseguir resultados que puedan calificarse de excelentes. Sin embargo, no esta en el hombre cambiar al hombre, sino en Dios, que tiene todo poder para hacer estas cosas.
Quiero presentarles en primer termino, lo que expresa el apóstol Pablo acerca de la obra de Dios y lo que Él puede hacer en una persona cuando esta le permite el accionar divino. Voy a leerles 2 Corintios 5:17:
"De modo que si alguno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas."
Me voy a permitir aquí también explicar la diferencia que existe entre una reforma y un cambio, y lo voy a hacer porque me he dado cuenta que algunos confunden una reforma con un cambio.
Por ejemplo: Un cirujano plástico, puede hacer algunas reformas físicas, como cambiar el tamaño de una nariz, agrandar los ojos o la boca, estirar alguna parte del rostro que esta arrugándose; pero eso no cambia la personalidad. Esta es la idea de reformar. Hay ciertas personas que han mantenido por mucho tiempo ciertas costumbres o hábitos, y con el venir de los años, estos se han reformado, cambiando en ciertas maneras en cuanto a su aplicación y procedimientos, pero conservando intacto el fondo mismo de esa costumbre o habito.
Cosa muy distinta es el cambio, que tiene que ver con cosas profundas y substanciales de nuestro ser, y que no se refieren tanto a lo externo sino a lo interno, a lo profundo y no a lo superficial, al contenido y no a la etiqueta. A esto es a lo que se refiere el apóstol cuando dice aquí que el estar en Cristo hace de una persona distinta y superior, porque produce cambios profundos en esa vida. Todas las cosas viejas quedan atrás. Observen bien, todas, no solo unas cuantas, o las de mas importancia, sino todas, todas, absolutamente todas son hechas nuevas. Se trata pues de un cambio completo, y esa es la gran diferencia entre lo que puede hacer Dios y lo que puede hacer el hombre. Solo el Creador puede cambiar a la criatura, porque El sabe como hacerlo y como puede hacerlo.
En esta misma relación quiero leerles un episodio quo se encuentra en 1 Corintios 6:9-11
"¿No sabéis que los injustos no heredaran el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idolatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredaran el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habéis sino lavados, ya habéis sino santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios."
Observen bien amigos oyentes. En la Iglesia en Corinto habían testimonios del poder de Dios que el apóstol no puede callar. Habían personas cuyas vidas, desorientadas y desviadas de la rectitud y el orden moral en que deben vivir los humanos, habían sido transformados por el poder de Dios. En esa congregación habían personas que en su vida anterior habían sido: fornicarios, idolatras, adúlteros, ladrones, avaros, borrachos, maldicientes, estafadores, afeminados y los que también se echaban con varones.
Obviamente, esta gente no era santa. Y es precisamente de estos que dice el apóstol: "Y esto erais algunos". Pero el poder de Dios los había cambiado y ya no seguían en esas mismas practicas, porque Dios había hecho una obra grande y poderosa en ellos.
Este es el mejor testimonio del poder de Dios, y este es el mayor de los milagros que pueden darse en este mundo. Si, yo digo que este es el mayor de los milagros, aunque algunos discrepen conmigo, pensando que una persona enferma de cáncer sea sanada por el poder de Dios, o un ciego o sordo vean y oigan. Creo todavía que el milagro mayor es este: La transformación, el cambio de un hombre o mujer de una condición de vida negativa, absurda y pecaminosa, a una persona decente, ordenada y de buena conducta.
Ahora bien, he escuchado a muchas personas homosexuales, que han venido a hablar conmigo, con la sana intención de querer cambiar sus vidas, y me han presentado sus casos en forma pormenorizada, detallándome sus orígenes, sus causas, que me han apenado mucho. Sobre la base de estas informaciones, tengo la seguridad que no hay un patrón único para el inicio de las practicas homosexuales, sino que existen diversos caminos que van conduciendo a esta clase de vida poquito a poco, hasta que se manifiesta en su plenitud. Es decir, los homosexuales no se iniciaron del mismo modo todos, y esta es la razón por la que al narrar sus casos individuales, piensan muchos que es necesario un tratamiento individual también, diferente enteramente a otros para su rehabilitación. Es posible que la ciencia medica así lo crea, y como yo no soy medico, respeto a quienes practican la medicina, porque creo que son personas que han estudiado y analizado muchas cosas, y han llegado a conclusiones sabias e inteligentes.
La forma como yo propongo la rehabilitación de un homosexual, es mediante la intervención directa de Dios, que para mí, es el medio más efectivo que existe. Sin embargo, hay un problema que deseo señalarlo con toda claridad. Fue el celebre Agustín de Hipona el que dijo esta sentencia que es valedera en todo caso y circunstancia: "Sin ti no te salvaras, sin ti".
Cuando una persona que practica la homosexualidad siente la necesidad de cambiar esta forma de vida porque comprende que eso no es lo normal ni correcto, y busca a un ministro de Dios para que lo ayude, lo primero que hace este es señalarle a Cristo como la persona que puede ingresar en su corazón y dar inicio a este cambio que esta deseando. Este es un acto de fe que nosotros lo llamamos: Recibir a Cristo como Salvador personal. Pero aquí no termina todo, pues hay la parte de Dios y la parte del hombre. Lo que Dios va a hacer es lo más importante, digamos que seria un 90% de la totalidad de esta obra; sin embargo el 10% del aporte personal es indispensable. "Sin ti no te salvaras, sin ti".
Si la persona practicante de la homosexualidad que desea un cambio no contribuye con su voluntad y su mejor disposición para buscar todos los caminos que conduzcan a su rehabilitación, ese cambio nunca llegara. Esta es la razón por la que muchos que han venido buscando ayuda para cambiar su forma de vida no han alcanzado ese objetivo, no porque Dios no haya querido ayudarlos, sino porque ellos mismos le negaron la colaboración para alcanzar la meta que anhelaban. Hay los que comienzan bien, y durante algún tiempo, tienen victoria en sus vidas, sienten que el poder de Dios esta con ellos y los ayuda a vencer tentaciones que se presentan de diferentes maneras. Mas, de pronto, se da una pequeña apertura para el regreso de la mala costumbre que se echo; entonces se abre la puerta a una tentación y si la voluntad no esta firme se vuelve a caer en el tango, aunque después se haga un nuevo propósito de levantarse y andar correctamente.
Este es el gran problema que tiene una persona que desea salir de esa situación anormal: Tiene que perseverar, tiene que seguir adelante, tiene que seguir luchando hasta que esa mala forma de vivir desaparezca totalmente: "Sin ti no te salvaras, sin ti". No olvidemos nunca esto. Sobretodo, en estos casos que estamos hablando, Dios no puede hacer nada, pues ha hecho al hombre libre para escoger su propio destino. ¿Tengo el prurito de oponerme con lo que aprueba la mayoría? ¿Estoy hablando de cosas que me las he aprendido de memoria? ¿He leído esto en algún libro y por eso lo estoy comunicando?
No mis estimados amigos. Yo he visto a personas homosexuales que han cambiado sus vidas, y que hoy son hombres de verdad; que tienen su hogar formado y que han roto toda relación con esa vida pasada en una forma absoluta. No seria sincero, ni tendría ninguna libertad para decir lo que estoy diciendo, si no supiera que esto es verdad y que esto puede darse hoy también en la vida de cualquiera persona que sienta y crea que Dios puede ayudarlo y que esta dispuesto a cumplir con los requisitos y demandas que El pide.
Cuando el ángel Gabriel hizo el anuncio a la virgen Maria que iba ser la madre de Jesús, el Mesías, para robustecer la fe de la elegida de Dios le dijo lo siguiente: "Porque nada hay imposible para Dios". Y entre esas cosas que no son imposibles para Dios, esta también el cambiar la vida de un practicante de la homosexualidad, incorporándolo a la vida normal.
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