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Anglicanos

ORIGEN

El movimiento de reforma inicio de una manera casi simultánea en Alemania y Suiza aunque se reconoce la paternidad del movimiento considerado como tal más que como una revolución religiosa al trabajo de Martin Lutero en Alemania. Inglaterra, fuerte potencia del continente europeo en ese tiempo, se mantuvo al principio de la reforma en una posición neutral pero adherido al gobierno del papa católico establecido en Roma.

En 1530 el  monarca de Inglaterra Enrique VIII deseaba la aprobación de Roma para una anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón y así poderse casar con Ana Bolena lo que no le fue concedido. Esta negativa provocó tal desacuerdo que Enrique VIII decidió romper relaciones con el papado y, en 1534 logra que el parlamento inglés extienda una "acta de supremacía" gracias a la cual recibe poderes totales en el ámbito religioso de Inglaterra y, como consecuencia de esto es declarado "cabeza de la iglesia" en Inglaterra.

Con esta medida se nacionalizan los bienes de la iglesia y se inicia así la iglesia católica pero en Inglaterra. El resultado de esto es la iglesia anglicana.

DESARROLLO

En Inglaterra la iglesia anglicana mantuvo la estructura, organización y cultos de la iglesia romana. El rey Eduardo VI sucesor de Enrique VIII se enfoco en modificar un poco la doctrina anglicana lo que resulto en una inclinación más marcada hacia la doctrina calvinista. Con estas condiciones la iglesia anglicana creció y, cuando los anglicanos viajaron a los Estado Unidos, ahí dieron origen a lo que hoy se conoce como la iglesia episcopal.

Al paso del tiempo la iglesia anglicana cobró su propia identidad y diferencias con la iglesia romana. A continuación se resumen estas diferencias:

• La infalibilidad del papa. Esto fue promulgado en el Concilio Vaticano I en el 1879 y es básicamente la creencia romana que afirma que el papa no se equivoca cuando habla "sobre asuntos de fe". El anglicanismo no considera que tenga base en las Sagradas Escrituras ni en la tradición de la Iglesia en los Concilios de la misma en los primeros siglos del cristianismo.
• La transubstanciación.  Esta palabra se refiere a la doctrina católica que afirma que, cuando un sacerdote dirige (oficia) una misa y ora por los elementos de adoración (pan y vino) estos se convierten literalmente en el cuerpo y la sangre de Cristo. La Iglesia Anglicana enseña que en el pan y el vino está la presencia real del cuerpo y la sangre de Cristo pero, sin que exista un cambio en la materia de los mismos.
• La inmaculada concepción de María y su ascensión al cielo posterior a su muerte. El anglicanismo no reconoce estas doctrinas como  necesarias para la salvación, sin embargo, se da la libertad de que el congregante anglicano puede observar esto como una devoción privada.
• El celibato obligatorio de los sacerdotes. No se guarda el celibato en la iglesia de Inglaterra y se deja a cada sacerdote la decisión de mantenerse célibe si así lo desea.
• La ordenación de mujeres en el sacerdocio y episcopado. Consideran que este asunto es cuestión que está fuera de la doctrina de la iglesia por lo que consideran que, debiendo tener participación toda la comunidad en los asuntos de la iglesia está permitido el ordenar mujeres para sus puestos de liderazgo.
• Gobierno de la iglesia. La iglesia anglicana trata de favorecer la participación de todos sus miembros sean laicos, sacerdotes o prelados por medio de representaciones que se trata estén presentes en las tomas de decisiones importantes a nivel de congregación, a nivel de zona o en forma internacional.

ACTUALIDAD

En la actualidad se cree que hay alrededor de 70 millones de personas adheridas al anglicanismo. Cada estado o provincia con presencia anglicana se considera independiente de las demás así que conservan cierta autonomía. Como una medida de unidad a medias la iglesia anglicana reconoce al arzobispo de Canterbury en Inglaterra como un líder público pero su influencia no es totalitaria.

A principios del siglo XXI la iglesia anglicana ha polemizado en general a la sociedad ordenando en algunas provincias a ministros mujeres y a líderes homosexuales.